聖經教室 – 豈都是說方言的嗎 ?

■ 聖經教室 – 豈都是說方言的嗎 ?

<經文> 哥林多前書 12 : 29 – 30

「豈都是使徒嗎 ? 豈都是先知嗎 ? 豈都是教師嗎 ? 豈都是行異能的嗎 ? 豈都是得恩賜醫病的嗎 ? 豈都是說方言的嗎 ? 豈都是翻方言的嗎 ?」

★ 保羅在哥林多前書 12 : 29 – 30  反問道 :「豈都是使徒嗎 ? 豈都是先知嗎 ? 豈都是教師嗎 ? 豈都是行異能的嗎 ? 豈都是得恩賜醫病的嗎 ? 」答案十分明顯 : 不是每一個基督徒都是使徒、都是先知、都是教師、都是行異能的、都是醫治者。

★ 因此接下來的兩個問題 : 豈都是說方言的嗎 ? 豈都是翻方言的嗎 ? 答案也十分明顯，也不是每一個基督徒都能說方言，都能翻方言 !

★ 在此我們可以看出，保羅在哥林多前書十二章所列出的屬靈恩賜，乃是聖靈按其心意分配給眾人的，因此沒有人可憑著自己的意願或力量來發表預言或施行醫治，按此道理，除非聖靈按其己意將說方言的恩賜給予人，否則便沒有人能說方言。

★「 豈都是說方言的嗎 ?」，因此有人就會以此經文認為，說方言不是賜給每個人的。然而，對贊成每個人都可以說方言的人，他們可能搬出林前14 : 5「 我願意你們都說方言」這節經文來加以反駁。

★ 面對上述兩節經文，我們可能面臨解經上的一個困境，到底是每個人都可以說方言還是每個人不是都可以說方言的呢 ?

★ 為了要了解這個問題，我們必須明白，「說方言」有兩種 : 一種是「說方言的恩賜」，另一種則是「方言的禱告」。

★ 行使「說方言的恩賜」時，需要有「翻方言的恩賜」搭配進行，如此可以使人聽得懂，才可以造就教會 (林前14 : 12)。然而，而這種恩賜是聖靈隨己意給人的，不是人人皆擁有的 (林前 12 : 11)。

★ 而「方言的禱告」是個人與上帝之間的交流和屬靈生命的造就，是所有人都會有的，乃屬「非恩賜的方言」。

★ 為了要了解上述兩節經文本身的含義，我們不能單單抽離上下經文來看，首先我們來看林前12 : 30「 豈都是說方言的嗎 ?」這節經文的意思。如果，我們把林前 12 : 28 – 30 節經文放在一起看，我們可以明白，那是講「說方言的恩賜」，因為不是人人都有如此的恩賜，正如同不是每個人都是使徒，先知，教師，…… 一樣，所以保羅才會加以強調說 :「 豈都是說方言的嗎 ?」

★ 而林前14 : 5「 我願意你們都說方言」，如果我們把林前 14 : 1 – 20 上下文一起看，我們可以明白，保羅在這裡提的是「方言禱告」，這類方言不需要翻出來，因為是個人的禱告，是對神說的 (2 節)，是造就自己的 (4 節)，是我們的靈禱告 (14 節)，是我們每一人都可以得到的。