聖經教室 – 神為何愛雅各而恨以掃 ? 神是否不公平 ?

■ 聖經教室 – 神為何愛雅各而恨以掃 ? 神是否不公平 ?

<經文> 羅馬書 9 : 11 - 13

11 雙子還沒有生下來，善惡還沒有做出來，只因要顯明上帝揀選人的旨意，不在乎人的行，乃在乎召人的主。12 上帝就對利百加說  :「將來，大的要服事小的。」 13 正如經上所記 : 雅各是我所愛的 ; 以掃是我所惡的。

★ 在希伯來語法中，無法表達不同程度的愛，只有「愛」與「恨」兩種用詞。所以，「愛」

字在希伯來語法中表示喜歡，而「恨」字則表示少被愛的。因此，在這裡的愛與惡不是解作情感上的喜愛、痛恨的意思，而是有一種比較上的說法。因此，此句應譯為 : 我愛雅各勝過愛以掃。

★ 類似的情況，有出現在創世紀 29 : 30。在那裡寫到 :「雅各…愛拉結勝似愛利亞」。在創世紀 29 : 31  經文又記述 :「耶和華見利亞失寵  (原文作被恨 ; 下同)  就使他生育，拉結卻不生育。」在這裡，「失寵」在希伯來文中就作「恨」解。

★ 同樣在申命記 21 : 16 – 17「到了把產業分給兒子承受的時候，不可將所愛之妻生的兒子立為長子，在所惡之妻生的兒子以上，卻要認所惡之妻生的兒子為長子，將產業多加一分給他；因這兒子是他力量強壯的時候生的，長子的名分本當歸他。」這裡「所愛之妻」與「所惡之妻」也是有相對的意思。

★ 還有，在新約也有一個明顯的例子，在路加福音 14 : 26「人到我這裡來，若不愛我勝過愛 (愛我勝過愛 : 原文作恨 ) 自己的父母、妻子、兒女、弟兄、姐妹，和自己的性命，就不能作我的門徒。」在這裡，「愛我勝過愛」在原文就作「恨」。所以，神「愛雅各，惡以掃」意思就是「神愛雅各勝過愛以掃」。

★ 以掃和雅各都是以撒的孿生子，亞伯拉罕的孫子，兩者之間只有一個能成為彌賽亞的直系祖先，此節的經文的重點是，神特別揀選了雅各，而沒有揀選以掃。至於神要先揀選誰不揀選誰，這就是神的主權了。另外，揀選本身是上帝的恩典，是祂拯救的計畫，也不是根據人的行為作憑據。