聖經教室 – 娶親的筵席的比喻

 ■ 聖經教室 – 娶親的筵席的比喻

<經文> 馬太福音   22 : 11 – 14  (參太22 : 1 – 14)  

王進來觀看賓客，見那裏有一個沒有穿禮服的，就對他說 :「朋友，你到這裏來怎麼不穿禮服呢 ?」那人無言可答。 於是王對使喚的人說 :「捆起他的手腳來，把他丟在外邊的黑暗裏 ; 在那裏必要哀哭切齒了。」 因為被召的人多，選上的人少。 

★ 這比喻分作兩段講述。首段講述王怎樣打發人去請被召的人來赴席，都被拒絕。王大怒而發兵除滅他們。我們要明白，馬太在寫這本福音的時候，約在主後八十至九十年之間，照此看來，這就該是指公元七十年耶路撒冷被毀的事了。

★ 第二段講述王既廢棄了先前被請的人，那些預備好的豐富筵席怎麼處理呢 ? 於是對僕人說 :「喜筵已經齊備，只是所召的人不配。所以你們往岔路口上去，凡遇見的，都召來赴席。」結果就召來了一大批人，善與惡的都一樣的被召。原來給神看為配的以色列人，因為不珍惜自己有配的資格，結果配的資格被取消了。

★ 原來那些不配的外邦人，因為神格外的安排，越過了他們本身的所是，都給邀請來赴席，使原來不配的成為配。這個「不配」與「配」的資格轉換就是恩典。不是根據人的所是，乃是根據神的恩典，這就是外邦人得以先享用天國豐富的根據。

★ 這恩典的資格就是在王的禮服庫裡所取出來的禮服，這禮服不是赴席者自備，而是主人預備的。因為這些人是從岔路口請來的 (9節)，另外，王責備那人為何不穿禮服時，那人無言可答 (12節)。可見不管是甚麼人，善的也好，惡的也好，穿上了禮服就是配。

★ 在賓客中有一個不穿禮服的，他也在享用豐盛的筵席，結果被捆起來，丟在外邊黑暗裡，因為他沒有穿禮服。「禮服」就是配與不配的關鍵。甚麼是「禮服」呢 ?「禮服」就是基督。到神面前來的人必須有義，人的義在神眼中沒有價值，人不能憑自己的義到神那裡。神就預備基督作我們的義袍，叫我們穿上基督，就可以進到神面前。

★ 在這比喻裏，不是坐席的人算是得救，是有份享受筵席的才算是得救，沒有穿禮服的縱然受請仍會被挑出來。這個比喻顯明了主再來時，會有一次分別的審判，將只有外表沒有真正信仰的人分別出來 (太   13 : 49)。

★「因為被召的人多，選上的人少」，「被召的人多」這是指不肯赴席和沒有穿禮服的那人所代表，這些人代表很多人。他們之所以不能被選上，是因為不肯赴席和沒有穿禮服。他們都無分於王的筵席或被除滅 (  7 節)，或被丟在黑暗裡 (  13 節)。

★ 因此，「被召」在這比喻中並不代表得救 (參   3 – 4 / 7 - 8 節)。在首段的比喻 (1 – 7 節) 是指被邀的猶太人多，但接受邀請的卻不多，而第二段比喻 (8 - 13 節) 是指不靠主的恩典而自以為義的人。這些人雖有機會聽福音，卻無分於神的國。