聖經教室 – 上帝為何看中亞伯的祭物 ?

■ 聖經教室 – 上帝為何看中亞伯的祭物 ?

<經文> 創世記 4 章 : 1 – 7 節
「有一日，那人和他妻子夏娃同房，夏娃就懷孕，生了該隱，便 說，耶和華使我得了一個男子。 又生了該隱的兄弟亞伯 。 亞伯是牧羊的。該隱是種地的 。有一日，該隱拿地裡的出產為供物獻給耶和華。亞伯也將他羊群中頭生的，和羊的脂油獻上。耶和華看中了亞伯和他的供物。只是看不中該隱和他的供物。該隱就大大的發怒，變了臉色 。耶和華對該隱說，你為甚麼發怒呢，你為甚麼變了臉色呢 ? 你若行得好，豈不蒙悅納，你若行得不好 ，罪就伏在門前。他必戀慕你，你卻要制伏他 。」

★ 該隱是農民，亞伯是牧人，他們將所得的一部分獻上供物給神，但神看中亞伯所獻的供物，卻看不中該隱所獻的。由此而知，神並不是「有獻必納」的神，不是所有的奉獻都會蒙神的悅納。

★ 為什麼神看中了亞伯和他的供物呢 ? 難道神喜歡吃羊肉嗎 ? 不是的，是在於所獻的供物是神所喜悅的，如何說呢 ? 請看 7 節「你若行得好，豈不蒙悅納」，這句話告訴了我們該隱知道如何獻祭，且知所獻的物為何 ? 

★ 想想看該隱和亞伯怎麼知道要獻祭呢 ? 一定是父母有教，因為亞當和他的妻子深知自己是罪人。他們也知道要想和神繼續保持關係，就不得不來到神面前，獻上贖罪祭作為給神的第一份供物。然後，他們才可以獻上其他物品。作為贖罪祭必須獻上有血有生命的動物為祭為罪人代贖。因此，父母有跟他們提說要獻上血祭，因為這是神提供給他們的救贖的路，這與神在創世記三章 21 節 「耶和華神為亞當和妻子用皮子做衣服給他穿上 (血祭)」中的作法是一致的。

★ 雖然他們二人未曾見到此情景，但亞伯憑著信心領受了，他照著神所當受的敬畏，從羊群中頭生的，和羊的脂油獻上。這是聖經最早記載的「血祭」。亞伯所獻的不能除去他的罪。真正除去他的罪，潔淨他的，是以後基督所流的寶血。但亞伯的「動機」和「心意」，是神所悅納的。聖經說 :「神看中了亞伯和他的供物。」

★ 反觀作為長兄的該隱本應同樣明白這個道理，然而該隱將他自己勞苦的出產獻給神。他帶來地的出產，是沒有流血的。這就是他拒絕從父母所聽見神救贖的路。因此，神不悅納該隱獻上地裏的出產作為供物，是因為這些土產祭物不能為該隱贖罪，故此神與該隱的關係就不能重修舊好。故隨後神對該隱說，你若行的好，我就悅納你的祭物，但該隱卻拒絕接受神的提議，最終導致他謀殺了自己的親弟弟亞伯 !

★ 由於亞伯憑著信心獻上「血祭」，於是在這信上就作了美好的見證，請看希伯來書 11 章4 節「亞伯因著信獻祭與神，比該隱所獻的更美，因此便得了稱義的見證，就是神指他禮物作的見證。他雖然死了，卻因這信仍舊說話。」
★ 因為有「指著他的禮物所作的見證」，就成為後人所仿效，並成了神所定規的「獻祭模式」— — 把羊群中頭生的和羊的脂油獻上。

●  出 20 : 24「神說 : 你要為我築土壇，在上面以牛羊獻為燔祭和平安祭。凡記下我名的地方，我必到那裡賜福給你。」

● 民 18 : 17 「只是頭生的牛，或是頭生的綿羊和山羊，必不可贖，都是聖的，要把他的血灑在壇上，把他的脂油焚燒、當作馨香的火祭獻給耶和華。」

● 利 3 : 16 – 17「祭司要在壇上焚燒，作為馨香火祭的食物。脂油都是耶和華的。在你們一切的住處，脂油和血都不可吃，這要成為你們世世代代永遠的定例。」

★ 頭生牛、羊的脂油和血，這些代表亞伯信心的獻祭。以後，神在利未記 17 章 11 節啟示，「活物的生命是在血中。我把這血賜給你們，可以在壇上為你們的生命贖罪 ; 因血裡有生命，所以能贖罪。」神的指示來到之前，亞伯已經照著這樣的期望去獻了。神接受了牛羊的血，作為基督寶血的「預表」。

★ 希伯來書 9 章 22 節，作者說 :「按著律法，凡物差不多都是用血潔淨的，若不流血，罪就不得赦免了。」亞伯的獻祭，就成了神的羔羊作為「未來祭物」的一種最原始，最早的「圖解」。這樣的獻祭，一直到基督在十字架上說：「成了」，就停止了。希伯來書 7 章 27 節，作者說 :「他只一次將自己獻上，就把這事成全了。」亞伯因著信獻祭與神，就比該隱所獻的更美。因此，這就是神悅納亞伯所獻的祭原因 !