讀經隨筆 – 馬太福音 21 : 9

■ 讀經隨筆 – 馬太福音 21 : 9

「前行後隨的眾人，喊著說 :『和散那歸於大衛的子孫 (和散那原有求救的意思在此乃稱頌的話)，奉主名來的，是應當稱頌的 ; 高高在上和散那。』」

★  耶穌進耶路撒冷的時候，正逢逾越節，許多人來城裡過節，充滿了歡樂的氣氛。耶穌騎著 驢，眾人把衣服鋪在路上，還有人砍下樹枝來鋪在路上，前行後隨的眾人喊著說 : 和散那歸於大衛的子孫 ! 奉主名來的是應當稱頌的 !

★「和散那」是希伯來語的音譯，是「我求你來拯救 !」的意思  (參詩 118 : 15) ，但亦可轉用作稱頌的話，含有「你有大能，惟你是配」之意。 

★「大衛的子孫」意即祂就是神所差來拯救全地的那位彌賽亞 (參詩 132 : 10 - 11)。群眾如此向祂歡呼稱頌，乃以為耶穌就是他們民族的救星，來此作王，率領猶太人反抗羅國帝國的統治，建立彌賽亞國。

★「奉主名來的，是應當稱頌的」: 這句話是引用詩篇 118篇 26 節。這原本是用來迎接從各地來到耶路撒冷聖殿朝聖者祝福的話。對他們表示不辭旅途辛苦來到耶路撒冷敬拜神的敬意。

★ 群眾在此既將這話和稱頌彌賽亞的話並提，因此「奉主名來的」就是指那要來的彌賽亞，也就是這位出現在他們眼前的耶穌。

★「高高在上和散那」: 這裡有指因彌賽亞的來臨而將榮耀歸給天上的神，也有指願那些天使天軍也從天上高唱「和散那」。

★  在此之前耶穌不是禁止人說出他的身分嗎 ? 甚至當彼得認出他是基督之後，仍不許門徒對別人說 (太 16 : 20) 為何現在不禁止了 ?  過去耶穌禁止那是因為猶太人認為彌賽亞是民族的救星，要復興以色列國，這是錯誤的認識，所以耶穌才禁止。如今耶穌即將為救贖世人而被釘死在十字架上，真理將要顯明，救恩將被傳於萬邦，他就不禁止了。

★ 因此，百姓之所以發出這樣的歡呼聲，他們仍是將耶穌看成為政治上的君王，以為耶穌的進城是要解放他們，救他們脫離羅馬人統治，重建大衛王國，好讓他們在政治上重享自由。然 而，事實上，耶穌進城，不是為政治目的 ; 而是為救贖而來。

★ 諷刺的是，這個情景，在轉眼間，百姓在彼拉多面前極力呼喊 :「把他釘十字架 ! 釋放巴拉巴 !」此時，耶穌在百姓的眼中，連一個殺人犯也不如。在耶路撒冷城門口的讚美聲，變為憤怒的吼叫。

★ 在這節經文中，我們得知，耶穌進城時，所騎的並非高頭駿馬，而是一匹驢駒。在聖經中，馬只有一個用途，就是作戰，所以但凡提到馬匹時所指的都是戰馬，令人聯想起戰爭、殺戮、死亡。相反，驢給人溫和感覺，又是平民百姓所使用的交通和運輸工具。

★ 現在耶穌所騎的是一匹驢駒，就顯明祂帶來的並非戰爭和不安 ; 祂騎著驢駒而來，因為祂並非要在地上建立自己的國度 ; 祂來，乃是要成就神的旨意。

★ 耶穌基督降世的使命，是要拯救人類脫離罪惡的權勢，將人從罪惡的捆綁中釋放 ; 祂來到地上的目的不是作地上的王，是要作真理的王，是要作人心靈的主宰。當彼拉多質問耶穌 :「你是王嗎 ?」耶穌順應彼拉多的提問回答他，陳明祂是為真理作見證這使命而生 ; 只是，祂的國度屬真理的國度，祂道成肉身的目的，是要為這真理的國度作見證 (約 1 : 14)。