聖經教室 – 耶穌為何要人恨惡自己的生命 ?

■ 聖經教室 – 耶穌為何要人恨惡自己的生命 ?

<經文> 約翰福音 12 : 25

「愛惜自己生命的，就失喪生命 ; 在這世上恨惡自己生命的，就要保守生命到永生。」

★ 此句有四次提到「生命」，前三個生命，原文是 “ psuche ” 指「魂」“ soul ”。按此字意義主要有二 :

【指生命本身】

● 主在馬可福音十章四十五節、約翰福音十章十一節都說到祂為人捨命 ; 約翰福音十三章三十七節說到彼得為主捨命 ; 羅十六章四節說百基拉、亞居拉為保羅捨命。

● 由於因為生命代表整個人，所以在有些地方 “ psuche ” 也就代表整個人，如使徒行傳二十七章三十七節「我們在船上的共有二百七十六個人。」

【指人的自我】

● 即自我意識包括心思、情感、意志。在馬太福音16 : 25「凡要救自己生命的，必喪掉生命 ; 凡為我喪掉生命的，必得着生命。」這裡的「生命」就是用這個字。「凡為我喪掉生命的。」這就是上文所說的捨己和背十字架。

● 何謂「捨己」，我們可以從上下文去了解其意義，上文提到說，耶穌轉過來，對彼得說 :「撒但，退我後邊去吧 ! 你是絆我腳的 ; 因為你不體貼神的意思，只體貼人的意思。」在這裡，我們清楚了解「捨己」的真義，就是體貼神的意思，不體貼人的意思。

● 這裡不是說，我們要失去了「自我」，而是放下不合神心意的想法與愛好。當神說不時，我們也能說不，這就是捨己。

★ 故此句前三個生命 (魂) ，是指的人的自我，即自我意識包括心思、情感、意志。而第四個「生命」，原文是 “ zoe ” 指「靈的生命」。這個 “ zoe ” 是指神聖永遠的生命，就是神自己的生命。

★ 這個生命是什麼 ? 這個生命就是主耶穌自己。當祂來到地上時，這個生命成了在主耶穌裡面的生命，就是基督的生命。那麼今天我們相信祂，我們接受祂，祂的生命就分賜到我們的靈 裡，這個生命就成了我們的生命。所以，約翰福音十章十節「我來了，是要叫人得生命」，就是用這個字。

★ 另外，約翰一書五章十二節說  :「人有了神的兒子，就有生命 ; 沒有神的兒子，就沒有生命。」約翰福音三章三十六節也說 :「信入子的人有永遠的生命 ; 不信從子的人不得見生命。」這兩處都是說，人除非有神的生命，就算不得有生命。所以這是給我們看見，只有祂的生命是生命，此外任何的生命都算不得生命。只有神的生命是神聖而永遠的。

★ 因此，此句的生命，是指基督徒的舊生命與新生命說的，但都不是指肉身的身體。如果指肉身，則「失喪生命」就是指肉身死亡，「恨惡自己生命」就是恨惡自己的身體，「保守生命到永生」就是保守肉身到永生，但這絕不是主耶穌講這些話的本意。另外，苦待身體在克制肉體的私慾也是毫無功效的 (西 2 : 23)。

★ 清楚了兩種「生命」的分別，那麼本節的意思為，當我們在肉身活著時，我們的行事為人都是以自我為中心，我們的屬靈的生命就萎縮 ; 當我們在肉身活著時，願意把自己交出來，選擇跟隨神的心意、走神的路，我們就能活出新生命的美麗，而這屬靈生命的豐盛榮耀，將保存到永世裡。