聖經教室 – 神為何要任憑人去犯罪 ?

 ■ 聖經教室 – 神為何要任憑人去犯罪 ?

<經文> 羅馬書 1 : 24

「所以，神任憑他們逞着心裡的情慾行污穢的事，以致彼此玷辱自己的身體。」
【經文說明】

★ 保羅在此節經文指出，人若拒絕神，任由自己的心裡情慾掌控，就會行出污穢的事。他說 「逞着心裡的情慾」，意思是人不再受神的約束，任憑內心私慾發動，想做什麼就做什麼。

★「行污穢的事」指人陷入敗壞、不潔的行為，特別是在性方面的放縱與不道德，這是遠離神後的必然結果。

★「彼此玷辱自己的身體」說明當人離開神、任憑情慾掌控時，他們會用身體滿足私慾，結果彼此玷辱身體，其中包括各種不合神旨意的性行為，同性性行為只是其中一種表現。

★ 這提醒我們，神的審判常從內心開始，當情慾支配身體時，這本身就是一種羞辱，也是一種警告。在生活中，我們要警醒，不要讓私慾掌控自己 ; 身體是神所賜的殿，要用它榮耀神，而不是成為罪的工具。

【神為何任憑 ?】

★「任憑」原文有「交付、放手」的含意。不是神縱容或喜悅罪惡，而是祂撤去約束，讓人按自己的選擇體驗後果。這是一種公義的審判，顯明罪的可怕。

★ 保羅在羅馬書中提到神任憑人三次，表達的是人遠離神的結果和罪的層層後果。第一次，神任憑人隨心裡的情慾行污穢，結果彼此玷辱自己的身體 ; 第二次，神任憑人放縱可羞恥的情慾，男女違反自然的性行為 ; 第三次，神任憑人存邪僻的心，行各種敗壞、違背理性的事。

★ 這三次任憑，從內心情慾、性行為到整個行為生活，層層展現了人離開神後罪的破壞力。神這樣的任憑不是喜悅罪惡，而是撤去約束，讓人按自己的選擇承擔後果，彰顯罪的可怕，也提醒人回轉悔改，回到祂的恩典中。

★ 神的任憑雖然帶來後果，但仍帶有救恩的目的 : 藉由經歷後果，讓人清楚罪的可怕，促使悔改，回到祂的恩典中。

★ 這提醒我們，如果任由私慾掌控自己，也會自食其果。神任憑我們經歷後果，是希望我們醒悟，回到祂的道路，靠祂的恩典重新得力。