讀經隨筆 – 羅馬書 6 : 15 – 23

 ■ 讀經隨筆 – 羅馬書   6 : 15 – 23

【羅6 : 15 - 16】「這卻怎麼樣呢 ? 我們在恩典之下，不在律法之下，就可以犯罪嗎 ? 斷乎不可 ! 豈不曉得你們獻上自己作奴僕，順從誰，就作誰的奴僕嗎 ? 或作罪的奴僕，以至於死 ; 或作順命的奴僕，以致成義。」

★ 保羅在這裡延續前文的思想，進一步澄清一個可能的誤解 ; 既然我們已經不在律法之下，而在恩典之下，是否就代表可以放縱自己去犯罪呢 ? 他用極其強烈的語氣回答 :「斷乎不可 !」這提醒我們，恩典不是犯罪的藉口，而是引導人脫離罪的權勢。

★ 保羅提醒一個屬靈的原則 : 人的生命一定有所歸屬，也就是說，人不可能完全不受約束；我們要麼順服罪，要麼順服神。人無法完全自主，也不存在「中立」的位置 ; 把自己交給誰，就成為誰的奴僕。

★ 若一個人順從罪，就等於將自己獻上作罪的奴僕，罪必定帶來綑綁、腐敗與死亡。這死亡不僅指肉身的敗壞，更包含與神隔絕的永死。

★ 但若一個人順從神，願意聽從祂的教導，就成了義的奴僕。這樣的生命走向稱義，帶來聖潔與真正的自由，最終結局是生命。這裡的「成義」不僅是法律上的地位，也是實際的生命改變，顯出一個人屬神的身分。

★ 因此，信徒要謹慎思想自己到底在順從誰。外表上看似只是選擇一種行為方式，實際上卻決定了我們屬靈的主宰與最終的結局。

【羅6 : 17 - 19】「感謝神！因為你們從前雖然作罪的奴僕，現今卻從心裏順服了所傳給你們道理的模範。 你們既從罪裏得了釋放，就作了義的奴僕。 我因你們肉體的軟弱，就照人的常話對你們說。你們從前怎樣將肢體獻給不潔不法作奴僕，以至於不法；現今也要照樣將肢體獻給義作奴僕，以至於成聖。 」

★ 保羅感謝神，因為信徒雖然過去是罪的奴僕，但如今從心裡順服了所傳給你們的道理，得以脫離罪的轄制，成為義的奴僕。這說明屬靈生命的轉變是從內心開始。

★ 保羅承認信徒仍有肉體的軟弱，所以用人熟悉的比喻來說明，把順服比作「奴僕的歸屬」，讓信徒易於理解屬靈真理。

★ 保羅提醒信徒，過去把身體獻給不潔與不法作奴僕，結局是犯罪；如今同樣要將肢體獻給義作奴僕，藉此成聖。這裡強調行為與身體的順服，是信仰實踐的重要部分。

★ 信徒的順服不僅是心裡的決定，也表現在實際生活中；將自己獻給義，是每日成聖、脫離罪的具體行動。

【羅6 : 20 - 21】「因為你們作罪之奴僕的時候，就不被義約束了。你們現今所看為羞恥的事，當日有甚麼果子呢？那些事的結局就是死。 」

★ 信徒過去作罪的奴僕時，行為不受義的約束，看似自由，實際上卻被罪捆綁，所做的事情不但沒有帶來真正的益處，也無法造就生命。這些行為可能暫時滿足慾望，卻沒有持久的果效，也無法帶來心靈的平安與喜樂。

★ 當時那些看似自然、合理的慾望與樂趣，其實帶有羞恥與敗壞，當下可能感覺滿足，但長遠來看，結局是死亡，不僅是肉體的死亡，更是靈性與與神關係的破裂。保羅藉此提醒信徒，罪的短暫誘惑會帶來長久的損失，警戒我們不要再被罪所轄制。

★ 保羅提醒信徒，罪的暫時滿足只是表面的誘惑，真正的結果是破壞生命與與神的關係，因此我們不再被罪轄制，而是要轉向義，走向生命與成聖的道路。

【羅6 : 22 - 23】「但現今，你們既從罪裏得了釋放，作了神的奴僕，就有成聖的果子，那結局就是永生。 因為罪的工價乃是死 ; 惟有神的恩賜，在我們的主基督耶穌裏，乃是永生。」 

★ 信徒從罪裡得釋放，作了神的奴僕，所做的行為開始結出成聖的果子，這包括生命的更新、品格的成長，以及順服神的實際行動。這是自由與生命的真實果效。

★ 成聖的果子帶來的結局是永生，不再受罪的捆綁和死亡的權勢控制，而是經歷與神的親密關係，享受屬靈的平安與喜樂。

★ 保羅對比罪的工價與神的恩賜 : 罪雖帶來暫時的滿足，但結局必是死亡 ; 神的恩賜則完全不同，因為在基督裡，我們可以領受永生，這是神白白賜給信徒的禮物，無需靠行為賺取。