讀經隨筆 – 使徒行傳 16 : 6 - 7

 ■  讀經隨筆 – 使徒行傳16 : 6 - 7

「聖靈既然禁止他們在亞細亞講道，他們就經過弗呂家、加拉太一帶地方。到了每西亞的邊界，他們想要往庇推尼去，耶穌的靈卻不許。」

【徒16 : 6】「聖靈既然禁止他們在亞西亞講道，他們就經過弗呂家、加拉太一帶地方。」

★「聖靈既然禁止他們在亞西亞講道」: 根據《使徒行傳》16 : 1 的記載，保羅和他的同工當時正位於路司得，在準備傳道時，他們的行程受到聖靈的指引。根據當時的情況，這一段經文指的是他們原本計劃在亞西亞地區傳道，但卻被聖靈禁止。

★ 亞細亞省 : 在羅馬帝國時期，亞細亞省是羅馬帝國的一個大省，位於小亞細亞（今土耳其）的西部，涵蓋現今土耳其的西部沿海地區。

★ 小亞細亞和安那托利亞半島 : 土耳其橫跨亞洲的大部分和歐洲的一小部分，而小亞細亞是今天土耳其的亞洲部分，即安那托利亞半島。這片土地位於亞洲，涵蓋現今土耳其的大部分地區， 也是當時文明和貿易的重要中心。

★ 亞細亞省的位置 : 在羅馬帝國時期，亞細亞省位於土耳其的西部，即小亞細亞的西部。這個省的範圍包括現今土耳其的西部沿海地區，如以弗所等重要城市。而土耳其的歐洲部分（東色雷斯）則位於小亞細亞的西邊，跨越現今土耳其、希臘和保加利亞的邊界。東色雷斯與小亞細亞隔著博斯普魯斯海峽，是土耳其的歐洲領土。

★ 亞細亞省位於加拉太省的西南部，並包括當時西北部的每西亞，西部的呂底亞，東部的弗呂家，以及南部接壤呂家省。著名城市包括以弗所、歌羅西等，後來使徒約翰在《啟示錄》裡曾奉主命寫信給七個教會，這些教會也都位於亞細亞境內。

★ 聖靈為何禁止他們在亞細亞講道呢 ? 聖靈應當不是說那些地方不需要福音，因為後來保羅至少曾親自到過以弗所，在那裡傳講了兩年以上 (徒19 : 1 , 10)。比較合理的解釋，應當是說聖靈不要保羅在這個時候、在這些地方講道，因為此時此刻聖靈另有安排。

★「他們就經過弗呂家、加拉太一帶地方」: 本句可譯作 :「他們就經過加拉太省弗呂家地區。」這裡的弗呂家原為一個較大的地區，後來被分割成兩個部分，一部分屬於亞細亞省，一部分屬於加拉太省 ; 此處指的是屬加拉太省的部分，境內著名城市有安提阿和以哥念。

★ 由於聖靈既然禁止他們在亞細亞講道，於是從弗呂家和加拉太一帶經過，並未在亞細亞省內停留。他們繼續前進，等待聖靈的指引，尋求接下來的傳道方向。

【徒16 : 7】「到了每西亞的邊界，他們想要往庇推尼去，耶穌的靈卻不許。」

★「到了每西亞的邊界」:「每西亞」位於亞細亞省的西北部，緊鄰黑海，這片地區在當時是羅馬帝國的一部分，與當時的弗呂家和加拉太相鄰。每西亞是重要的地理區域，但根據聖靈的引導，保羅和同工未能在這片土地上傳道，而是繼續前行，等待神的指示。

★「他們想要往庇推尼去」:「庇推尼」是羅馬帝國直轄的獨立省分，位於亞西亞省的東北面，加拉太省的西北面。這個區域接壤黑海，地理位置十分重要。儘管保羅和他的同工原本計劃進入庇推尼，聖靈卻禁止了他們的這一計劃，導致他們繼續尋求下一步的神的引導。

★「耶穌的靈卻不許」: 「耶穌的靈」即指聖靈 ; 聖經裡用下列不同的名字來稱呼聖靈 : (1) 神的靈 (創1 : 2) ; (2) 耶和華的靈 (士 3 : 10) ; (3) 聖神的靈 (但4 : 6) ; (4) 父的靈 (太10 : 20) ; (5) 主的靈 (路4: 18) ; (6) 耶穌的靈 (徒16 : 7) ; (7) 基督的靈 (羅8 : 9) ; (8) 祂兒子的靈 (加4 : 6) ; (9) 神榮耀的靈 (彼前4 : 14) ; (10) 神的七靈 (啟4 : 5)。

★ 在《新約聖經》中，聖靈的角色是引導信徒、傳遞神的旨意和保護教會。在這裡，聖靈表明神的旨意，不允許他們繼續前進，這是一種神的引導，避免他們走入不合神計劃的道路。聖靈有時被稱為「耶穌的靈」，表明聖靈代表耶穌的臨在和意志。耶穌在世時曾多次預告聖靈將來到並繼續祂的工作 (如約翰福音14 - 16 章)。

★ 雖雖然保羅和同工當時沒有在亞細亞講道，但後來保羅確實在以弗所等城市建立了教會。這顯示了聖靈的引導並不是對他們傳道的完全禁止，而是為了安排更合適的時機和地點。當時亞細亞並不是神計劃中的重點地區，而聖靈的引導使得保羅能夠按著神的時機再次回到這些地方，繼續完成神的工作。

★ 這也提醒我們，在生活中，我們應學會聆聽神的話語和祂的帶領，並在神的指引下行動。因此，我們需要學會等候，不隨己意而行。唯有如此，我們才能忠心地遵行神的旨意，並且能領受祂為我們預備命定計劃中的福分。