聖經教室 – 夏娃摘下果子來吃時，她丈夫有在身邊嗎 ?

 ■ 聖經教室 – 夏娃摘下果子來吃時，她丈夫有在身邊嗎 ?

<經文> 創世記 3 : 6

「於是女人見那棵樹的果子好作食物，也悅人的眼目，且是可喜愛的，能使人有智慧，就摘下果子來吃了，又給他丈夫，他丈夫也吃了。」

【和合本修訂版】

「於是女人見那棵樹好作食物，又悅人的眼目，那樹令人喜愛，能使人有智慧，她就摘下果子吃了，又給了與她一起的丈夫，他也吃了。」

【新國際版聖經】

“ When the woman saw that the fruit of the tree was good for food and pleasing to the eye , and also desirable for gaining wisdom , she took some and ate it . She also gave some to her husband , who was with her, and he ate it . ”

★ 當夏娃摘下果子來吃時，她丈夫有在身邊嗎 ? 在《中文和合版聖經》我們不太容易判斷，她的丈夫有沒有在身邊。然而在《合和本修訂版聖經》和《新國際版英文聖經》以及在許多的英文版本聖經中，它們都是記述 :「又給了與她一起的丈夫，他也吃了。」“ She also gave some to her husband , who was with her, and he ate it . ” 可見，她的丈夫一直有在她身邊 !  

★ 也就是說從頭至尾，就是當女人和「蛇」在對話時，亞當一直都和女人在一起，蛇和「女 人」的對話內容亞當從頭至尾都聽的很清楚。那表示充滿私慾的人不是只有「女人」，連亞當也是充滿私慾的看那果子「好作食物」、「悅人的眼目」、「可喜愛的」、「使人有智慧」。

★ 因此，當夏娃摘下果子來要吃的時候，明顯地，亞當沒有阻止她，及至她吃了，她給她丈夫 果子，她丈夫即亞當也決定吃了。

★ 由於夏娃隨着慾念的驅使，完全墮入了試探。這節聖清楚描述了夏娃犯罪的三步曲，與約翰一書二章 16 節所說的是如出一轍的。約翰如此說 : 「因為凡世界上的事，就像肉體的情慾、眼目的情慾、並今生的驕傲，都不是從父來的，乃是從世界來的。」

★ 夏娃看見禁果「好作食物」時，這是「肉體的私慾」; 夏娃也覺得禁果是「悅人的眼目」和「討人喜愛」的，這是「眼目的私慾」; 還有禁果「能使人有智慧」，這是「今生的驕傲」。

★ 無獨有偶，魔鬼也用同樣的方法試探耶穌 (太 4 : 1 - 14)。第一個試探是「肉體的情慾」，當 時，耶穌被聖靈引到曠野，受魔鬼的試探。耶穌餓了，那試探人的進前來，對他說 :「你若是神的兒子，可以吩咐這些石頭變成食物。」耶穌面對此試探，主用經文回答「經上記著說 : 『人活著不是單靠食物，乃是靠神口裡所出的一切話。』」(申 8 : 3)

★ 撒但的第一個試探失敗，又進行另一個試探是「今生的驕傲」 ; 魔鬼帶耶穌進了聖城，叫他站在殿頂上，對他說 :「你若是神的兒子，可以跳下去。因為經上記著說 : 主要為你吩咐他的使 者，用手托著你，免得你的腳碰在石頭上。」耶穌面對第二次的試探，主再次用經文回答「經 上記著說『不可試探主你的神。』」(申 6 : 16)

★ 魔鬼的第二個試探宣告失敗，於是又進行第三個試探是「眼目的情慾」; 魔鬼帶耶穌上了一座最高的山，將將世上的萬國，與萬國的榮華，都指給他看，對他說 :「你若俯伏拜我，我就把這一切賜給你。」耶穌面對第三次的試探，主依然用經文回答說 :「撒旦，退去吧 ! 因為經上記著說 :『當拜主你的神，單要侍奉他。』」(申 6 : 13)

★ 在此，我們不難發現，魔鬼試探人的方法，無非是「肉體的情慾」，「眼目的情慾」和「今生的驕傲」。今天，魔鬼仍然也會用這三方面來試探基督徒。面對這些的試探，我們要如何勝過呢 ? 耶穌當時在曠野受撒旦試探時已經為我們立下一個美好的榜樣了 ! 就是我們要對神的話語有透徹的認識，並且要不斷忠於神的話語，並在生活中順服神的話語，如此，我們就能遠離試探，即使面對試探時，我們也能勝過試探 !