讀經隨筆 – 以賽亞書 30 : 15 – 18

■ 讀經隨筆 – 以賽亞書 30 : 15 – 18

「15 主耶和華以色列的聖者曾如此說 : 你們得救在乎歸回安息 ; 你們得力在乎平靜安穩 ; 你們竟自不肯。16 你們卻說 : 不然，我們要騎馬奔走。所以你們必然奔走。又說 : 我們要騎飛快的牲口。所以追趕你們的，也必飛快。17 一人叱喝，必令千人逃跑 ; 五人叱喝，你們都必逃跑 ; 以致剩下的，好像山頂的旗杆， 岡上的大旗。18 耶和華必然等候，要施恩給你們 ; 必然興起，好憐憫你們。 因為耶和華是公平的上帝 ; 凡等候他的都是有福的 ! 」

★「你們得救在乎歸回安息 ; 你們得力在乎平靜安穩。」如果我們單看這節經文，我們會很容易認為這與「休息」、「退修」有關。

★ 以賽亞書30章是寫於主前 714 年南國的猶大。當時北國以色列已於主前 722 年亡於亞述帝國。根據上文 (V1 ~ 14) 的了解，當時亞述揮軍南下平亂，逐漸逼近猶大，希西家王受到國內傾埃及的官員勸說，要他去投靠埃及，借助埃及的軍隊去抗衡亞述帝國的威脅。先知以賽亞知道這事後，極力反對，並加以指斥。

★ 所以，這節經文是與「信靠神」有關。當中的「歸回」可解釋為「信靠」，指轉離與埃及結盟的念頭而去信靠神 ;「安息」這字可以解作「平靜」，指不再與埃及結盟，安靜地接受亞述的入侵。

★ 現代中文譯本將此節經文翻為 :「至高的上主以色列神聖的上帝對祂的子民說 ; 回來吧 ! 安心信靠我，你們就得安全 ; 鎮靜等待我，你們就有力量。只是你們不願意。」就讓我們更容易明白經文的本意。

★「你們竟自不肯」這一句話充分說明他們不願安息在神的眷顧中，而去尋求埃及的幫助來化解當前亞述人的入侵的問題。他們卻說 : 不然，我們要騎馬奔走。又說 : 我們我們要騎飛快的牲口。

★ 埃及以馬匹著稱，猶太人希望埃及向他們提供馬匹，以便抵抗亞述人。然而，尋求外援也是沒有用的，不足應付敵人亞述。他們自以為可以騎快馬逃跑，但是敵人的馬，卻比他們的馬更快，把他們追趕得四散奔逃，剩下的人寥寥可數。

★ 因此神就對他們說 : 所以你們必然奔走。又說 : 追趕你們的也必飛快。一人叱喝，必令千人逃跑，五人叱喝，你們都必逃跑 ; 以致剩下的好像山頂的旗桿，岡上的大旗。

★ 猶大百姓由於不聽從先知以賽亞的勸告，起兵反抗，亞述王西拿基立就來攻擊猶大的一切堅固城，將城攻取 (王下 18 : 13 - 16)。

★ 雖然猶大百姓悖逆神，招來這種悲慘的結果。但是，上帝因為憐憫他們，所以還在等著他們，就是要施恩給他們。祂不但不棄絕他們，而且藉著先知告訴他們說 :「耶和華必然等候，要施恩給你們，必然興起，好憐憫你們，因為耶和華是公平的神，凡等候祂的，都是有福的。」(V18)

★ 後來猶大王希西家順從以賽亞先知的信息，堅心依靠神。當亞述王差遣大臣拉伯沙基率領大軍往耶路撒冷，對猶大百姓和官員說威脅的話，說 :「不要聽希西家使你們倚靠耶和華，說耶和華必要拯救你們，這城必不交在亞述王的手中。」(王下 18 : 30)

★ 猶大王希西家聽見後，就撕裂衣服，披上麻布進入耶和華的殿，向神傾心吐意，專心仰望神，等候神的施恩與憐憫。結果當夜，耶和華的使者出去，在亞述營中殺了十八萬五千人。清早有人起來，一看，都是死屍了。亞述王西拿基立就拔營回去，住在尼尼微。(王下 19 : 35 - 36)

★「得救在乎歸回安息 ; 得力在乎平靜安穩」這信息不只是神給以賽亞時代的百姓，今天神也同樣向我們呼籲。因此，當我們處在逆境之中時，我們可以來到祂的面前，放下我們自己的想法、看法、做法單單地來依靠祂。我們幾時願意仰望神、願意安靜等候神，神的恩典就臨到。

★ 我們的神有公平和憐憫，而神的的憐憫是建立在祂的公平根基之上。我們若要得到神的憐憫，那我們必須要學習等候，因為神的憐憫必是隨著我們等候祂而來。等候的過程雖然讓人煎熬，但等候的代價絕對值得。因為耶和華是公平的上帝，祂必然等候，要施恩給我們 ; 必然興起，好憐憫我們。