聖經教室 – 你們受聖靈 !

■ 聖經教室 – 你們受聖靈  

<經文> 約翰福音 20 : 22 

說了這話，就向他們吹一口氣，說 :「你們受聖靈 !」

★「你們受聖靈」，在希臘文裡，「靈」和「氣」是同一個字，就是 “ pneuma ” 「紐瑪」。由於在希臘原文當中「靈」和「氣」是同一個字，因此這字可以翻作「靈」，也可以翻作「氣」。在這裡我們可以得知，當主耶穌向門徒「吹了一口氣」, 與祂向門徒說「你們受聖靈」是一致的。

★「你們受聖靈」就是約翰福音 14 : 16 – 17 節所應許的真理的聖靈 :「我要求父，父就另外賜給你們一位保惠師，叫他永遠與你們同在，就是真理的聖靈。」因此，主將聖靈吹入門徒裡面，乃是成就祂將聖靈作保惠師的應許。

★  這些門徒跟隨耶穌三年多，親眼看見耶穌行神蹟奇事、醫病、趕鬼、親耳聽見祂講道教訓人，他們早已認耶穌為主，可是他們所認識的耶穌還只是外面的耶穌，他們裡面還沒有主的生命。直到主從死裡復活，向門徒顯現並說 :「你們受聖靈 !」這時聖靈進入到他們心中，成了他們的生命，這時他們才是真正重生得救的門徒。

★  就新約聖徒經歷聖靈來說，門徒在復活日的晚上所領受的聖靈與與五旬節所領受的聖靈是不同的性質。門徒在復活日的晚上所領受的聖靈是「在裡面」(約 14 : 17)，而五旬節所領受的聖靈是「在外面」(徒 1 : 8) (路 24 : 49)。

★  門徒在復活日的晚上所領受的聖靈，是主應許「保惠師」要住在人的「裡面」，是主在受死之前應許的 (約 14 : 16 - 17)，而五旬節所領受的聖靈，是父應許「能力」要降在人的「外面」 (路 24 : 49) (徒 1 : 4 -8)，是父在舊約時應許的 (珥 2 : 28)。

★  門徒在復活日的晚上所領受的聖靈與生命有關，而五旬節所領受的聖靈與能力有關 ; 前者是聖靈的印記 (弗 1 : 13)，後者是聖靈的澆灌 (徒 2 : 33) ; 前者是在人得救時領受的，後者是在人得救以後追求而得的。

★  最後或許有人會提問 : 那不在場的多馬也受聖靈了嗎 ? (約 20 : 24) 答案其實是肯定的 ! 因為聖靈保惠師內住在每一位信徒裡面，這是主的應許，耶穌要授予恩賜給他也不需要限定是這次，相信其後當主也親自再向多馬顯現時，主也必叫他領受聖靈 (約 20 : 24 - 29)。