聖經筆記 – 看神，不看人，合乎聖經的教導嗎 ?

■ 聖經筆記 – 看神，不看人，合乎聖經的教導嗎 ?

★ 在教會中，我們常常聽到有人用「看神，不要看人」這句話來安慰弟兄姊妹，但這句話是否合乎聖經的教導呢 ?

★ 如果這句話用在我們所當信靠的對象時，「看神，不要看人」這句話完全合乎聖經的教導，因為詩篇 146 : 3 – 4  如此說  :「你們不要倚靠君王，不要倚靠世人 ; 他一點不能幫助。他的氣一斷，就歸回塵土 ; 他所打算的，當日就消滅了。」

★ 然而，如果這句話用在不要在乎弟兄姊妹種種的行為時，那句話就不合乎聖經的教導了。此話何以如此說呢 ? 現在我們來看主耶穌如何說 ? 主耶穌在登山寶訓中諄諄教誨祂的門徒說 :「你們是世上的鹽，你們是世上的光。」(太5 : 13 - 14) 請注意這裡的「是」是代表我們的身份，故凡只要神的兒女們都是鹽和光。

★ 因此，我們是鹽，是指其內在的性質，表示我們裡面有神的生命，有神的性情 ; 我們是光，是指其性外在的行為。所以，凡是神的兒女，裡面有神的生命，那必定有顯於外的見證生活。

★ 另外，我們再來看看保羅是如何說的 ? 保羅對以弗所教會信徒說 :「既然蒙召，行事為人就當與蒙召的恩相稱。」(弗 4 : 1)，我們當知道，這蒙召的恩是我們的身份 (是鹽)，而行事為人就是我們的本份 (是光)。

★ 不但如此，他還對哥林多教會信徒們說「你們該效法我，像我效法基督一樣。」(林前 11 : 1)，以及對腓利比教會信徒說  :「你們在我身上所學習的，所領受的，所聽見的，所看見的，這些事你們都要去行。」(腓 4 : 9)

★ 看清楚了嗎 ? 保羅有教導我們要「看神，不要看人」嗎 ? 沒有 ! 他反而要我們從他身上所領受的，所聽見的，所看見的，作為學習的榜樣。另外，面對哥林多教會內部有淫亂的事時，他有說「看神，不要看人」來回答哥林多信徒的來信嗎 ? 沒有 ! 那他是怎麼說的呢 ? 他要哥林多教會把行這事的人趕出去 (林前 5 : 1 -2 )。

★ 很多時候，許多神的兒女們認為教會是個講愛的地方，於是把教會內部一些不法的事情就給主來行使管教，殊不知教會也有行使審判的權柄。例如如何處理犯過錯的弟兄 (太 18 : 15 - 20)，以及處理淫亂、紛爭等事 (林前 5 章) (林前 6 : 1 - 6)。

★ 如果不是這樣，教會如何是個聖潔的教會，是個榮耀的教會，不然，教會就是個滿有玷污、皺紋等類的病的教會，更是耶穌口中所稱的賊窩了 (弗 5 : 26) (太 21 : 13)。

★ 聖經沒有教導我們要「看神，不要看人」，反而教導我們「當面的責備強如背地的愛情」(箴 27 : 5)。然而，今日在教會中，大家對「當面的責備」這個名詞，幾乎是三緘其口，深怕別人認為沒有愛心，還有也不會引起沒有必要的麻煩，常常就以禱告吧，做為處理的結果。

★ 由於這樣的結果，那麼教會也和世人一樣，只喜歡聽別人恭維奉承的話，這樣的情形和「與仇敵連連親嘴」有何分別呢 ? 正因這個這個緣故，他們的過犯不但不能除去，反而日漸增加，教會也就因此失去聖潔的見證。

★ 或許，有些人心中還是有個疑問，認為「愛不是能遮掩許多的罪」嗎 ?「愛不是凡事包容」嗎 ? 彼得前書 4 : 8「愛能遮掩許多的罪」本句不是說因愛弟兄就替他隱瞞罪惡的意思，而是說不去傳弟兄的過錯 ; 不去挖別人的短處或隱私，而是極力去保護別人的軟弱。

★ 另外，「愛是凡事包容」也不是妥協，也不是一味地遷就，乃是在不違背真理情況之下去凡事包容人，因為真實的愛乃是「不喜歡不義，只喜歡真理」(林前 13 : 7)。

★ 基督徒要有愛心，是沒有錯，但愛心也要有智慧，是要以真理為根基的，如此的愛才是真正的愛，不然「包容」就變成「縱容」，這樣的愛就是錯愛、假愛和溺愛了。

★ 如果我們真的愛對方，我們當會為他們禱告，安慰他們，但他們有過錯時，卻不用愛心說誠實話，加以規勸指正，那他們如何在基督裡長進呢 ?