聖經教室 – 洗禮可以叫人得救嗎 ?

■ 聖經教室 – 洗禮可以叫人得救嗎 ?

<經文> 馬可福音 16 : 16

「信而受洗的，必然得救 ; 不信的，必被定罪。」

★ 我們得救，不是因為受了洗，而是藉著相信基督耶穌而得的 (弗 2 : 8)。從耶穌對那個與祂一同釘十字架的犯人所說的話中，我們可以知道未受洗的人也能得救 (路 23 : 43)。

★ 在新約聖經裡，受洗跟死和埋葬有關，卻與重生無關 (羅 6 : 3 - 4 )。那麼，本節聖經為何說 :「信而受洗的，必然得救；不信的，必被定罪。」呢 ?

★ 查「信而受洗的」的「而」字，在本文的意思是將下面的 (受洗) 與上面的字 (信) 構成一整體，亦即上下二字是同一義，所以「而」字應譯作「就是」。

★ 因此，在此處，其義乃是 : 信的人就是受洗的人，受洗的人也是信的人，兩者不分，洗是信的憑據、證明、彰顯。信是內在的，而洗是外在的，洗將人的信表露出來，因為不信的人不會受洗。故下文「不信的，必被定罪」，就不用加「不信的不洗的，必被定罪」了。

★ 另外，使徒行傳在見證初期教會時，信徒的信與洗多是同時的 (2 : 41 / 8 : 38 / 10 : 48 / 16 : 31 - 33)。這種情形，從五旬節聖靈降臨那天開始便是如此。因此，對初期教會來說，信而不洗的情形是很難想像的。

★ 這就說明，信使人得救，洗證明此人擁有得救，非說洗禮使人得救，而定罪是與不信有關，與不受洗是無關的。

★ 綜觀四福音，我們發現，主耶穌也從未說明洗禮叫人得救，反而祂多次強調信心的重要，並宣布「你的信救了你」。