■ 聖經教室
– 四活物
<經文> 啟示錄 4 : 6 – 11
6 寶座前好像一個玻璃海,如同水晶。寶座中和寶座周圍有四個活物,前後遍體都滿了眼睛。
7 第一個活物像獅子,第二個像牛犢,第三個臉面像人,第四個像飛鷹。8 四活物各有六個翅膀,遍體內外都滿了眼睛。他們晝夜不住地說:聖哉!聖哉!聖哉!主 神是昔在、今在、
7 第一個活物像獅子,第二個像牛犢,第三個臉面像人,第四個像飛鷹。8 四活物各有六個翅膀,遍體內外都滿了眼睛。他們晝夜不住地說:聖哉!聖哉!聖哉!主 神是昔在、今在、
以後永在的全能者。9 每逢四活物將榮耀、尊貴、感謝歸給那坐在寶座上、活到永永遠遠者的時候,10 那二十四位長老就俯伏在坐寶座的面前敬拜那活到永永遠遠的,又把他們的冠冕放在寶座前,說:11 我們的主,我們的神,你是配得榮耀、尊貴、權柄的;因為你創造了萬物,並且萬物是因你的旨意被創造而有的。
★ 聖經所啟示的真理,常用一般人的共同知識,或共同觀念來表達。獅子代表野獸,牛代表家畜,鷹代表飛禽,人代表萬物之首 ; 但只是代表性而已。原因是屬靈界的受造物不像物質界的受造物,需某一固定的形象以茲分別。另外,新國際譯本作 Looked like,看來好像,並不是原來就是四活物。因此,這些只是借喻詞,在向有物質形體觀念的人類說明時,就借用某一物質的形像來介紹。要不然四活物遍體內外都滿了眼睛,那就不是獅、人、牛、鷹,而是眼睛而已。
★ 從聖經全面來看,屬靈境界的存在者,應該只有屬靈的本質者才能存在。有屬靈本質是 :
天使、魔鬼、和有靈魂的人類,而任何動物並沒有屬靈的本質。所以在神的寶座周圍不可能有無屬靈的動物存在,而這四活物只是象徵受造物的特性而已。再從他們與二十四位長老共同讚美歌頌敬拜永生的真神,和祂的創造旨意等來看,應該是蒙基督寶血救贖的聖徒。因為只有重生得救的人類能進入神的國度,只有重生的聖徒才能見神的面。只有心中有聖靈印記的聖徒,才能成為神的兒女、後嗣,與基督同得榮耀。
★ 另外,從啟 4 : 8 – 11 這四節經文是按希伯來文學詩歌對偶格式體裁而編寫 :
A1 : 四活物不住地說:聖哉!聖哉!聖哉!
B1 : 四活物將榮耀,尊貴,感謝歸給那坐在寶座上、活到永永遠遠者的時候
A2 : 那二十四位長老就俯伏在坐寶座的面前敬拜那活到永永遠遠的
B2 : 我們的主,我們的神,你是配得榮耀、尊貴、權柄的
這是一唱一和的對偶。明白這詩歌的格式,那麼四活物與二十四位長老就應該是同義詞。他們都是蒙救贖的聖徒。同理在啟示錄中出現的「四活物」、「二十四位長老」、「聖徒」、「用羔羊的血買來的人」、「國民、祭司、掌王權的」都是同義詞,都是蒙救贖的聖徒。
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