■ 聖經教室 –「你們不要論斷人」是什麼意思 ?
<經文> 馬太福音 7 : 1 – 5
「你們不要論斷人,免得你們被論斷。 因為你們怎樣論斷人,也必怎樣被論斷 ; 你們用甚麼量器量給人,也必用甚麼量器量給你們。為甚麼看見你弟兄眼中有刺,卻不想自己眼中有樑木呢 ? 你自己眼中有樑木,怎能對你弟兄說 :『容我去掉你眼中的刺』呢 ? 你這假冒為善的人!先去掉自己眼中的樑木,然後才能看得清楚,去掉你弟兄眼中的刺。」
★「論斷」原文意思是「審判、定罪、辨別」。主耶穌在這裡說
:「你們不要論斷人,免得你們被論斷。」不是要禁止一切的判斷。新約中也有許多事例都作出過對別人的情況、行為或教訓的合理判斷 (太18 : 17 ) (林前 5 : 9 - 13 ) (林前 6 : 1 - 8 )。
★ 為了要了解主耶穌論及此句經文之意,我們必須把 (太 7 : 2 - 5) 與 (羅 2 : 1 - 3) 兩段經文參合對照查看,我們即可明白主耶穌講述此句經文之意。
★ 其實耶穌並不是說論斷人本身是錯誤的。祂乃是叫我們先檢討,去掉自己的缺點,然後才有資格批評人,才能糾正人的錯誤。
★ 若不是這樣,我們就是使用雙重標準,這就是假冒為善。因此,耶穌乃是提醒那些自己也在做同樣的事情的人,那麼他們論斷人的行為是不可取的。
★ 保羅也說 :「你這論斷人的,無論你是誰,也無可推諉,你在甚麼事上論斷人,就在甚麼事上定自己的罪 ; 因你這論斷人的,自己所行的卻和別人一樣。我們知道這樣行的人,神必照真理審判他。你這人哪,你論斷行這樣事的人,自己所行的卻和別人一樣,你以為能逃脫神的審判麼 ?」(羅 2
: 1 - 3)
★ 假冒為善的人論斷會轉過頭來臨到自己的身上 (太 7 : 2),他們將會受到神的審判 (羅 2 : 3)。所以,凡是不去掉自己眼中的樑木,卻想要去掉弟兄眼中之刺的,就算是論斷人。
★ 但是,如果我們自己沒有犯同樣的錯誤 (我們眼中沒有樑木),那麼我們才可去論斷別人的錯誤 (去掉你弟兄眼中的剌),就不是問題了。
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