聖經教室 – 巴比倫王夢見大像與神另立一國有何表意 ?

■ 聖經教室 – 巴比倫王夢見大像與神另立一國有何表意 ?

<經文> 但以理書  2 : 31 – 45

★   巴比倫王夢見大像的表意 (V 31 - 43 ) :

●  金頭代表巴比倫帝國。

●  銀胸，銀臂代表瑪代 ‧波斯。

●  銅肚腹和腰代表希臘帝國。

●  半鐵半泥的腳代表羅馬帝國。

★  鐵與泥的攙雜，一方面是羅馬的政體，有時是帝制，有時是議會制，共和制等攙雜不一，另一面是羅馬人與各種人攙雜。羅馬帝國因殖民地多，有許多附庸國，分封之王。分封之王是指派當地人，又因不放心另加派羅馬人作總督，巡撫，率軍駐境，久而久之就產生通婚混血，因而人種攙雜，卻不能彼此相合，正如鐵與泥不能相合一樣。

★  天上的神另立一國的表意 (V 44 - 45 ) : 但以理預言神將在羅馬國期間建立一個永遠的國度。請看但以理書 2：44「當那列王在位的時候，天上的神必另立一國，永不敗壞，也不歸別國的人，卻要打碎滅絕那一切的國，這國必存到永遠。」

★「列王」可指四國的皇帝，或是第四國的君王。按上下文來說，第二種的說法比較可靠。

★「非人手鑿出來的石頭」，「石頭」預表基督，祂的降臨不是依據人的安排，乃是按神自己的計劃，故是「非人手鑿出來的」。

★  在耶穌這位彌賽亞復活以後的五旬節那天，他的國度大有能力降臨 (徒 2：1－14 )。從此基督徒就進入了彌賽亞的國度 (西   1：13 ) (啟 1：5、6 )。這彌賽亞的國度永遠長存，且勝過地上一切人的國度，就是那大像預表人的國 (賽 9 : 6 - 7 )。

★  大衛約中的國度與王位，在耶穌基督的身上從屬世變為屬靈的國度、永遠的國度 ; 從血統的承繼變為真理生命的承繼 (路 1 : 32 – 33 )。因此，這彌賽亞的國度也不是基督第二次降臨時，要在地上建立所謂的一千年的國度 (啟 20 : 4 – 6 )。因為，對猶太人讀者，告知彌賽亞的第一次降臨，以當時的背景來說，要比基督第二次降臨時，審判萬民似乎來的更貼切與有意義。