■ 聖經教室 –「阿撒瀉勒」為何意 ?
<經文> 利未記 16 : 6 – 10
「亞倫要把贖罪祭的公牛奉上,為自己和本家贖罪
; 也要把兩隻公山羊安置在會幕門口、耶和華面前,為那兩隻羊拈鬮,一鬮歸與耶和華,一鬮歸與阿撒瀉勒。亞倫要把那拈鬮歸與耶和華的羊獻為贖罪祭,但那拈鬮歸與阿撒瀉勒的羊要活著安置在耶和華面前,用以贖罪,打發人送到曠野去,歸與阿撒瀉勒。」
★ 每年的贖罪日,大祭司要從以色列會眾中拿兩隻公山羊羔來,為牠們抽籤,一籤「歸於耶和華」,另一籤「歸於阿撒瀉勒」。
★ 大祭司獻上一隻公牛為自己和家人贖罪後,就把抽籤歸於耶和華的山羊獻做贖罪祭。但抽籤歸於阿撒瀉勒的山羊卻要活著擺在耶和華面前,為牠行贖罪禮,然後放到曠野去歸於阿撒瀉勒。
★ 歸與耶和華的公山羊,當中的意義不難理解,按贖罪祭的條例被斬殺獻給耶和華,因著它的流血,罪得赦免,但歸與阿撒瀉勒的意義到底是為何呢 ?
★ 此段經文中的「阿撒瀉勒」,在一些註解中,常被人謬解,如「歸給撒但」等。本文將從 希伯來文原文分析此詞的正解。
★「阿撒瀉勒」“
Azazel ” 是由兩個字組合而成的,即「阿撒」“
Az ” 和「瀉勒」“
azal ”。從希伯來原文的字意來看,前者「阿撒」是「山羊」的意思 ;
後者「瀉勒」是「遷移」或「消失」的意思。所以,「阿撒瀉勒」合起來的字意就是「一隻遷移的山羊」。
★ 亞倫獻完了贖罪祭的羊之後,還要按手在這隻歸與阿撒瀉勒的羊頭上,承認以色列人諸般的罪孽過犯,就是他們一切的罪愆,把這罪都歸在羊的頭上,藉著所派之人的手,送到曠野去。要把這羊放在曠野,這羊要擔當他們一切的罪孽,帶到無人之地 (21 ~
22 節)。
★ 那隻羊被 送到曠野去,歸與阿撒瀉勒,這表明百姓的一切罪均歸為無有,全被徹底除去了。罪不再留在神的面前,乃是永遠被神遺忘。所以,兩隻羊是分別表示贖罪祭果效的兩個方面,即「赦罪」和「除罪」。歸與耶和華的 羊是表示贖罪的「方法」,希伯來書 9 : 22「若不流血,罪就不得赦免」; 歸與阿撒瀉勒的羊 表示贖罪的「結果」,詩篇 103 : 12「東離西有多遠,他叫我們的過犯離我們也有多遠。」
★ 這兩隻羊都是耶穌的預表。施洗約翰曾指著耶穌說
:「看哪,神的羔羊,除去世人罪孽的!」(約 1 : 29) 這兩隻羊為人贖罪而作的犧牲,這是預表恩典的兩方面 :
一方面是我們的罪因血蒙赦 ; 另一方面,我們的罪不再留在神面前,永遠被遺忘。(來 8 : 12) (彌 7 : 19)
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